Dalla formazione in scenografia alla Rai. Giosetta Fioroni costumista e Pino Pascali scenografo per la nascente televisione italiana

Premessa

Giosetta Fioroni e Pino Pascali condividono nel corso degli anni Cinquanta il medesimo percorso formativo in scenografia presso l’Accademia di Belle Arti di Roma. La prima e diretta applicazione di una tale impronta culturale è visibile però non in pièce teatrali, ma in alcuni programmi dell’allora nascente televisione italiana. Le esperienze lavorative di Fioroni e Pascali per la Rai, come costumista e scenografo, convivono con il loro debutto come artisti di ricerca segnando, parallelamente alle esposizioni ufficiali, i loro rispettivi esordi.

Nonostante l’ampia letteratura dedicata ai due protagonisti della neoavanguardia, quelle per la tv sono esperienze pressoché sconosciute sul fronte degli studi su Giosetta Fioroni, e scarsamente note sul fronte di Pino Pascali, se paragonate alla voluminosa bibliografia dedicata alla sua attività pubblicitaria. I lavori compiuti per la televisione sono per entrambi nettamente separati dal percorso intrapreso nell’arte di ricerca. D’altra parte, non possono essere sottovalutati superficialmente come meri risultati di incarichi su commissione. Difatti queste esperienze sono strettamente legate alla formazione dei due artisti e al contesto romano nel quale portarono avanti i loro studi. Inediti bozzetti di Fioroni e Pascali per alcuni sceneggiati televisivi italiani, rintracciati negli archivi personali degli artisti¹, ci dicono di più se relazionati agli anni di passaggio che vedono i due muoversi dalla formazione ricevuta sul fronte teatrale e scenotecnico in direzione degli esordi negli ambienti artistici più sperimentali.

Entrambi prendono parte a uno specifico genere di programma televisivo mosso da propositi didascalici e divulgativi, lo sceneggiato: riduzioni di celebri opere letterarie e, meno frequentemente, di sceneggiature inedite². A partire già dal 1954³ il teleromanzo acquista un progressivo successo, accompagnato parallelamente da accese critiche su l’incolmabile lontananza del prodotto televisivo dal suo originale narrativo; sull’eliminazione di elementi potenzialmente “disturbanti” per il pubblico; e sul taglio fumettistico dell’intera costruzione drammaturgica e visiva⁴. I lavori di Fioroni e Pascali per la Rai si vanno a inscrivere in un momento aurale del loro percorso artistico di ricerca, come in una fase iniziatica per la stessa produzione televisiva, segnata, come è noto, da una vis maieutica concentrata su una alfabetizzazione anche letteraria degli spettatori⁵. In un testo del 1965 dedicato alla nuova tipologia drammaturgica televisiva è proprio il responsabile del palinsesto Rai di allora⁶, Sergio Pugliese, a prendere parola contro i preconcetti per i quali la tv sia il nemico della cultura e passatempo per uomini senza istruzione. Scrive Pugliese, il problema è più complesso e la televisione non è che il più appariscente dei fenomeni di una crisi di civilizzazione: il segno grafico non è più sufficiente a diffondere la conoscenza dei fatti, la scrittura si è fatta troppo lenta per una massa in continuo aumento che pretende di conoscere e valutare⁷. Una civiltà delle immagini la chiama Pugliese⁸, adottando una definizione ricorrente del dibattito coevo⁹. All’interno di questa nuova “realtà dell’immagine”, i due giovani artisti devono però misurarsi con un linguaggio ancora alla ricerca di una propria specificità. Negli sceneggiati dei primi anni è evidente come l’alfabeto televisivo si mutui sui dettami scenotecnici teatrali, ridefinendosi sulle inedite esigenze dettate dallo studio televisivo e sulle nuove modalità di fruizione¹⁰.

I bozzetti e gli studi su commissione che i due artisti realizzano per questo nuovo mezzo linguistico assumono un ruolo rilevante all’interno della loro biografia, benché sia necessario sottolineare come questi lavori grafici siano per entrambi il risultato di esperienze circoscritte e secondarie rispetto alla ricerca da loro condotta sul medium pittorico e scultoreo. Tuttavia, i progetti per la Rai assumono un valore esemplare nel raccontarci il momento di passaggio tra la formazione in scenografia di Fioroni e Pascali – sotto l’impronta sperimentale di Toti Scialoja e quella più tradizionalista di Peppino Piccolo – e il loro riconoscimento ufficiale nell’alveo della nuova generazione romana. I disegni preparatori per i programmi tv, inoltre, sono le prove tangibili di come gli artisti utilizzino una siffatta istruzione scenica nella sfera pratica dello studio televisivo.

Giosetta Fioroni costumista per gli sceneggiati di Guglielmo Morandi

Giosetta Fioroni è la prima ad arrivare in Rai. Ancora molto giovane, a soli ventitré anni, partecipa come costumista a uno sceneggiato andato in onda nell’aprile del 1955 del regista Guglielmo Morandi. Il teleromanzo intitolato Gli interessi creati¹¹ è una riduzione della commedia di Jacinto Benavente (Los intereses creados, 1907) ispirata al teatro delle maschere. L’artista conserva nel suo archivio gli studi dedicati a questo lavoro: diciassette tavole con accurati progetti di costumi destinati a ogni singolo personaggio, bozzetti grafici a matita e tempera ai quali spesso vengono associati dei campioni di stoffa¹². In questi disegni l’artista annota sia il nome del personaggio sia quello dell’attrice o dell’attore a cui il ruolo è affidato. Proprio attraverso queste indicazioni è stato possibile risalire al nome del programma del 1955 negli archivi delle Teche Rai. Finora, difatti, esigue sono state le informazioni sull’esperienza televisiva di Fioroni. L’artista ne parla in uno scritto autobiografico del 1990¹³, quando raccontando della stagione romana alla metà degli anni Cinquanta ricorda: «avevo brevemente lavorato come costumista per l’allora nascente televisione italiana con registi come Danza [N.d.A. Daniele D’Anza] e Morandi… Ma avevo lasciato anche quella attività […]»¹⁴.

L’individuazione del primo programma nel quale si attesta la presenza dell’artista, non esaurisce però lo studio sui numerosi bozzetti non ancora identificati nel suo archivio personale. L’esperienza seppur breve presso la Rai non si limita alle messe in onda del regista Morandi. Lo attestano sia le dichiarazioni dell’artista sia alcuni studi che non rientrano all’interno de Gli Interessi creati¹⁵. Ne è un chiaro esempio il bozzetto per il personaggio dello “Sguattero” datato 1957, dove Fioroni annota “Gobetti”, probabilmente il riferimento è al celebre attore Giancarlo. La mancanza di ulteriori dettagli non permette però una identificazione certa degli altri sceneggiati ai quali Giosetta Fioroni prende parte. A tutt’oggi si può in ogni modo affermare che il suo lavoro in Rai si avvia nel 1955 per terminare nel 1957. La collaborazione della giovane artista presso la nuova televisione italiana inizia, da quanto da lei riportato, proprio per il tramite diretto di Morandi¹⁶, uno dei pionieri della televisione¹⁷. I rapporti fra i due risalgono a un periodo precedente la messa in scena del 1955, ed è lo stesso regista a coinvolgere in prima persona l’artista affidandole il ruolo da costumista. Inizia in questo modo la prima esperienza sulla scena di Fioroni, così raccontata a Hans Ulrich Obrist: «Avevo circa vent’anni, e i registi erano cattivissimi, molto molto duri, tanto che io mi rifugiava spesso in bagno a piangere. Ero molto timida all’epoca. Feci i costumi per le riviste che si facevano allora […]»¹⁸.

Il lavoro per Morandi si situa nella biografia dell’artista significativamente fra la sua frequentazione, seppur non assidua, dei corsi presso l’istituzione romana – a partire dall’ottobre 1950 – alla sua prima partecipazione a una esposizione istituzionale – la VII Quadriennale di Roma, nell’aprile 1956 – momento a partire dal quale la giovane studentessa deciderà di dedicarsi totalmente alla pittura e a cui farà seguito il suo trasferimento a Parigi alla fine del 1958¹⁹.

L’esperienza di Giosetta Fioroni per la tv è però strettamente legata alla sua formazione in Accademia. Gli studi per Gli Interessi creati sono accompagnati da numerosi altri bozzetti di costumi realizzati dall’artista a partire dal 1950. Nelle tavole si alternano diverse soluzioni per i protagonisti delle opere teatrali che le vengono affidate come esercitazione in Accademia, mentre altri disegni sono dedicati allo studio filologico dei costumi d’epoca, in particolare il Seicento francese, tedesco e inglese²⁰. La scrupolosità, l’abilità grafica e cromatica di questi bozzetti rivelano come Giosetta Fioroni si avvicini agli studi di scenografia con l’intento di diventare una costumista. Come afferma la stessa artista²¹, l’interesse per questo specifico aspetto della messa in scena la induce a iscriversi al corso tenuto all’Accademia e perdura per tutti gli studi, trovando una prima espressione pratica nei teleromanzi di Morandi.

L’artista ha ricordato in diverse sedi come sia stato fondativo per lei l’incontro dal 1953 con il suo insegnante di scenotecnica e storia del teatro, Toti Scialoja²². Rispetto al titolare del suo corso, Peppino Piccolo, l’artista aveva portato in Accademia l’aggiornamento sul fronte teatrale delle maggiori sperimentazioni d’avanguardia. Giosetta Fioroni ricorda come solo con Scialoja potesse parlare di teatro o di costumi senza negare anche l’interesse per la pittura²³. Nella prima metà degli anni Cinquanta, e ne sono una prova gli studi qui esaminati, Fioroni cerca di conciliare il lavoro sui vestiti di scena con la nuova aspirazione di diventare artista. Con il suo maestro poteva accedere a una concezione interdisciplinare del fare artistico, per la quale realizzare i costumi non è più solo lavoro di mestiere ma parte integrante della mise en scène. Da questo punto di vista, le teorizzazioni di Scialoja²⁴ trovano seguito nella sua allieva Fioroni. Ne è chiara eco la Carmen per la regia di Alberto Arbasino del 1967²⁵, dove l’artista, questa volta a teatro, ritorna a progettare i vestiti di scena. Fra le strutture di Vittorio Gregotti l’artista realizza costumi con forme e colori che «alludevano con simbologie semplificate ai temi della pittura contemporanea. I pois nelle multiversioni Pop e i segni, le strisce, i gonfiori, gli ornamenti e i trucchi… in una costante stilizzazione»²⁶ Al Teatro Comunale di Bologna l’immaginario visivo di Fioroni assume le forme di costumi che conquistano lo spazio con il proprio ingombro entrando in relazione con l’architettura delle scene.

Dalla sua formazione, alla sua esperienza in Rai, fino alle sperimentazioni al Teatro Comunale di Bologna, in Giosetta Fioroni rimane costante l’interesse verso i vestiti di scena intesi, nell’ottica dell’insegnamento di Scialoja, come “accenti pittorici” in movimento²⁷.

Pino Pascali scenografo di Biblioteca di Studio Uno

Poco meno di dieci anni dopo, anche Pino Pascali compie un simile percorso che lo vede dall’Accademia giungere in Rai come scenografo. Rispetto all’ampia bibliografia dedicata alla sua attività nella pubblicità e nella realizzazione di sigle televisive, non altrettanta attenzione è stata posta sui progetti scenografici dell’artista²⁸. Pascali terminato il percorso di studi nel 1959, ottiene l’incarico come aiuto scenografo di Carlo Cesarini da Senigallia per i programmi Studio Uno (1961-1966), Napoli contro tutti (1964), Biblioteca di Studio Uno (1964) e Scala Reale (1966-1967). La collaborazione proseguirà per circa quattro anni, dal 1963 al 1967, anno nel quale gli viene offerto l’incarico di responsabile delle scenografie di Partitissima, lavoro che rifiuterà per dedicarsi totalmente all’arte di ricerca²⁹. Difficile spesso determinare, sia nei lavori pubblicitari sia nelle scene, l’effettivo apporto autoriale di Pascali³⁰. Tuttavia, per quanto riguarda le scenografie, vengono in soccorso ventitré accurati progetti grafici realizzati dall’artista per Biblioteca di Studio Uno, rintracciati nel suo archivio personale³¹.

Lo sceneggiato musicale va in onda dal febbraio all’aprile nel 1964, la regia è affidata ad Antonello Falqui e gli autori sono gli stessi artefici di Studio Uno³². Il varietà è considerato uno delle prime grandi produzioni della televisione italiana: otto puntate, ognuna delle quali incentrata su un’opera letteraria. Partendo dalla sigla si comprende chiaramente l’intento con il quale nasce la trasmissione, quello di far approcciare un vasto pubblico alla letteratura. Nella sigla i ballerini danzano e cantano all’interno di una biblioteca invitando lo spettatore in un viaggio nel mondo della narrativa. Per tutte le puntate si adotta un linguaggio semplificato ricorrendo alla costante presenza di un cantastorie, mentre la quasi totalità dei monologhi e dei dialoghi non vengono recitati, ma cantati dagli attori, riscritti su musica leggera dal Quartetto Cetra. Il risultato è un teleromanzo fra parodia e musical³³.

Di questa breve parentesi di Pascali presso la Rai parla una lettera scritta dai genitori appena dopo la sua scomparsa³⁴. In quest’ultima si trova conferma di come l’artista considerasse la collaborazione con la televisione un lavoro legato alle necessità contingenti e parallelo al suo percorso di ricerca:

Pino attraversò un duro periodo d’inquietudine sacrificando la sua libertà accettò di collaborare nel quadro artistico della INCOM, indi nella direzione artistica della Saraceni Cinematografica Pubblicitaria in Roma, ed infine per quattro anni al Centro di Produzione Rai tv di via Teulada, quale aiuto scenografo dello Studio Uno³⁵.

La collaborazione dell’artista per gli sceneggiati si pone, anche in questo caso, in un momento di passaggio: qualche anno dopo il diploma in scenografia conseguito all’Accademia nel 1959, e solo un anno prima del suo debutto come artista di ricerca presso la galleria La Tartaruga, all’alba del 1965.

Tuttavia, la collaborazione con Biblioteca sembra inscriversi, come visto pocanzi per Fioroni, all’interno delle esperienze formative di Pascali. Difatti, i numerosi studi grafici dell’artista, destinati allo sceneggiato, testimoniano le sue capacità disegnative, l’abilità nella progettazione delle scene e la familiarità con il mestiere da scenografo. La fedeltà con cui gli studi di Pascali vengono trasposti nelle ambientazioni in studio forniscono un’ulteriore prova di questa sua straordinaria perizia. Ne sono un esempio i bozzetti per Il Conte di Montecristo, dove una dettagliata nave ormeggiata al porto, la taverna, l’insegna con la sagoma di una balena sono realizzati meticolosamente negli studi di via Teulada. Lo stesso si può affermare per i disegni della prigione in cui è rinchiuso Edmond Dantès e la cella di Faria. In quest’ultimi studi, Pascali evidenzia graficamente anche il blocco di pietra che verrà spostato dal marinaio per far accedere alla sua cella l’abate, come anche i cunicoli utilizzati dagli attori durante le riprese. La vicinanza di questa esperienza con la prima personale alla galleria di Plinio De Martiis non comporta invece una esplicita condivisione di soluzioni iconografiche tra i lavori su commissione e le opere esposte nel 1965. Un elemento di congiunzione può essere piuttosto rintracciato nella tecnica costruttiva, lo scheletro di centine lignee e tela, che Pascali sembra adottare sia negli sceneggiati sia nelle sculture presentate alla Tartaruga, direttamente estrapolata dalla sua formazione accademica.

Attraverso Biblioteca diventa evidente come la formazione dell’artista in campo scenico sia composta da differenti riferimenti culturali. Nelle scenografie per il teleromanzo si alternano ambientazioni canonicamente intese come accompagnamento didascalico al testo, a soluzioni più giocose e ironiche (si pensi alla comica rappresentazione dell’identikit di Mrs. Hyde o gli oggetti ingigantiti di uso comune nella caverna di Polifemo come l’enorme tazzina, un pettine con un capello spesso quanto una fune).

I lavori di Pascali per la Rai evidenziano come la sua formazione non si forgi soltanto sullo sperimentalismo di Toti Scialoja. Seppur rimanga fondamentale l’assidua frequentazione di Pascali dei corsi di scenotecnica del pittore e indiscutibili siano le ripercussioni nella sua opera matura; si deve altresì riconoscere come l’artista abbia attinto, soprattutto per i lavori in Rai, anche agli insegnamenti più tradizionali legati al fare tecnico del mestiere, affrontati probabilmente nel corso di scenografia di Peppino Piccolo.

Nelle puntate dello sceneggiato del 1964, partendo dagli studi grafici a disposizione, si può cogliere questa non univocità dell’istruzione scenica di Pascali. Del resto per Piccolo l’artista aveva realizzato anche dei modellini e dei progetti grafici per le ipotetiche scenografie dell’Amleto, del Giulio Cesare di Shakespeare, Tristano e Isotta di Wagner e l’Arlecchinata di Salieri³⁶. Studi presentati in occasione di una mostra di giovani scenografi appena diplomati dall’Accademia nel luglio 1959 al Palazzo Collicola di Spoleto, in occasione della seconda edizione del Festival dei Due Mondi.

Questa differenza intrinseca nella formazione culturale di Pascali – fra lavoro artigianale, immaginario colto e soluzioni visive sperimentali – viene colto nel primo testo dove si fa accenno al lavoro per la tv dello “scultore”. In un articolo su «Metro» del 1968, Maurizio Fagiolo chiamato a ricordare due artisti scomparsi pochi mesi prima, Lucio Fontana e Pino Pascali, scrive: «Pascali vede tutto gigantesco, e tutto realizza coi mezzi del grande artigiano: ricordo le sue molte scenografie per la tv soprattutto nel 1965 (Studio Uno per esempio). Agli inizi, ammetto, era difficile afferrare il senso di questa ricerca tesa sempre a scavalcarsi e negare se stessa»³⁷.

I lavori per la Rai sono un ulteriore tassello nel percorso compiuto da Pascali nello sviluppo della sua formazione come scenografo. Nella sua ricerca sperimentale l’artista troverà la sintesi fra le tecniche proprie del mestiere e la spinta colta e sperimentale dei suoi studi teatrali attraverso i quali la scultura-oggetto si fa ambiente e spazio per la messa in scena.

Gli studi grafici di Giosetta Fioroni e di Pino Pascali realizzati per gli sceneggiati tv ci permettono di addentrarci in una fase cruciale di passaggio per i due artisti e chiariscono l’importanza della loro formazione come costumista e scenografo, un’educazione scenica che troverà inedite soluzioni nelle loro ricerche mature.